016 そうですけど……なにか？

わぁ、穏やかなお顔。。。

015 ま、待ってください。。。

後ろから追いつこうと。。。高山病になりながら私はゼイゼイ頑張りました。
前を行くのはふたりの健脚な修行者。笠をくくり脚絆をつけ、しっかりした
足どりで頂きを目指す。

もしや、先達の方たちでは？？？

014 夜登山するものは……

昼間も登っていました。

013 目を凝らして

月夜の境内を見てみれば。。。



カメラに写ったのは、月光を受けて登山する修行者たち。



夜、神社に行ってはいけないって？　大丈夫。これは初詣。

012 空飛ぶ太子

初登山をしたのは、聖徳太子！と言われています。

仮にそうだとしても、厳密には自分の足で登ったんじゃないけどね。。。

黒駒にまたがり、お伴を連れてヒラリと空を飛んだそうな。これは絵になる！優雅です。

富士山八合目にある山小屋「太子館」にも、太子のお姿が額入りで飾られておりました。

011 まだ生きてる？

最盛期には八百八講あったと言われる富士講も、今はほとんど解散しています。
存続している講も、講員の高齢化が進み、富士塚の管理もできず神社の片隅にひっそりしているのがわかります。

でも、ここの講はまだ活動している「らしい」。
手水のところに発見したのは「マネキ」と呼ばれる講の旗。新しそう！
富士登山をする時、みんな白装束だと誰が仲間がわかりません。そこで、それぞれ講紋を作ってシンボルとしたのです。たいてい大先達の名前をとったり、地名を入れたりしてます。
これは「山吉丸す御水講」といいます。（マルキチオミズコウ。吉は富士吉田の吉、すは砂村のす）

わたしも講紋を持っています。（笑）

010 お引っ越し

砂町富士が移築したのは昭和36年。これは教育委員会によると昭和30年頃の写真なので、引っ越し前の姿ということになります。確かに田園地帯のようです。

もともと天保の時代にできた富士塚ですが、このあたりは土地が低く、水害によって何度も壊れたので、昭和に大がかりな移築をしたのです。お金もかかります。寄付をした人たちの名前が石碑に刻んであるのは納得です。

009 砂町富士

ちょっと大ぶりの富士塚を離れて見てみましょう。

これは江東区南砂、元八幡社にある【砂町富士】。プロフィール画像の背景にある塚の前面です。
「のぼってはいけません！」の看板も気にしない。だってこれは比較的凹凸がない塚で、とても危険とは思えない。社務所側の管理立場もあるでしょうが、まあ短時間ですし、何より「登ってこそ富士塚」ですもん。大人たちが登頂したのを見て、近所の子供たちも喜んで登って来ました。大丈夫、見ててあげるよ〜。（って、登り慣れてるわ……）

実はこれが全貌ではありません。向かって左側に宝永山がつくられています。かなり大きな塚です。高さは約5mだけど。それはこのあたりが田園地帯で余裕があったおかげでしょう。歌舞伎町の富士塚とはえらい違い。ちなみにこちらも30mほど移動したのです。

そう、「富士塚は動く」のだ！

008 それでもゴッデス！！！

かつては女人禁制の富士山でしたが、祀られているのは女の神様。
ご存じ、木花咲耶姫命（このはなさくやひめのみこと）ですね。
大変美しいゴッデスです。それに強い！なんせ火の中で出産したんですから。
神話の話はおいおいに。

富士塚にこのお姿を見ることはほとんどありません。富士講の儀式では、ちゃあんと祭壇に祀られているのですが。これは文京区護国寺境内にある【音羽富士】にあったもの。胎内と呼ばれる洞窟をつくるのが富士塚の鉄則ですが、その中に石版がはめ込んであり、このお姿が刻まれてました。画像処理をして色もつけてありますが、実際はグレーなので、たいてい見のがしてしまいます。

007 誰が喜んだってそりゃ〜

「富士山に登ると穢れる」と言われた女性でしょ。

そうです。江戸時代は、女の人は登ってはいけなかったのです。
今は中高年の女性が大挙して登山してますが、当時の女性たちがそれを知ったらうらやましがるでしょうね。
それでも、富士講の信者に女性もいたのですからお参りはしたかったのです。実際、女性は二合目までなら登山できました。っていってもほとんどふもとですから達成感などなかったでしょう。
あ、でも「富士山は征服するなんていう気持ちで登るものではない。お参りする有り難い山なのだ」という先達の教えですから、たとえ二合目までであっても嬉しかったに違いない。

この絵はわたくしによる、当時の様子の再現です。記録に残っていたものを参考にして。
立体（表面は和紙）に描いてあります♪