▲「富士塚」だけで日記が書けます♪▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲▲
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トイレ休憩を含め、バスは1時間半かけて「小栗判官蘇生の地」として有名な日本最古の温泉、湯峰(ゆのみね)温泉に到着しました。宿は「てるてや」、もちろん照手姫からとった名前です♪



この温泉郷にも王子があり(湯峰王子)、熊野古道が熊野本宮大社までルートが続いています。



「王子」とは熊野権現の御子神を祀る分社のことです。京都から熊野三山へ至る道には「熊野九十九王子」と言われるほどたくさんあります。途中でやむなく旅を断念せざるをえない時も、王子で拝めば、信仰の想いが大社まで届くとした。つまり王子は「遥拝所」であります。それって富士塚に似たコンセプトではないですかー!もちろん休憩所や目印としての役割もありましたけどね。

実はこの情報、旅立つ2日前に偶然お会いした語り部さんから聞いたことなのです。



東京に講演しに来ていらした、語り部の会会長の坂本勲生さんの説明はとてもわかりやすく有り難かったです。後で教員歴40年の元先生だった(最後は本宮町三里中学校校長)と知り、合点がいきました。(だから皆さん、坂本先生と呼んでたのか〜。講義も面白そうです)ちなみに坂本さんは観光カリスマに選ばれています。

翌日は小松さんという上品な女性の語り部さん(やはり東京でお会いした)に古道の案内をお願いしました♪


伊丹での滞在は短時間でした。福知山線を新大阪まで戻り、JRきのくに線で一気に白浜まで南下しました。白浜で南方熊楠記念館や海の景勝地を訪れるうちに、体と心が徐々に熊野モードに変わっていくのを感じました。

白浜の夜は、満月が明るすぎて眠りが浅かったです(笑)。あ、鳥の声もデカくてね。

翌日、早朝から紀伊田辺へ出ました。昼まで市内を歩きまわり、ついに山に入って行くバスに乗り込みました。
新幹線の中から富士山を拝みながら、西に向かいました。展覧会の最終日に、兵庫県伊丹市へ駆けつけることができました。(オープニングは大勢のアーティストたちも集まって盛況だったようです)


会場ではこんなたたずまいの自分の作品に再会しました。
影富士ができなかったのは、ちょっと残念でしたが。。。


裏富士も見せちゃおう。ちょこっと影ができてますが。。。
ページを折り畳むと富士も仕舞うことができまする。


あらゆる国から約260アーティストの作品が展示されています。
各作家の身分証明文書がポートレイト写真と共に添付されてました。


私の作品のあった台座あたりはこんな感じ。全体でこの3倍のスペース。
壁一面にもびっしり!どの作品も面白い。作家達に会いたかった。



フォーカス合ってないけど、再会記念に。
こんなにちっちゃいですよ。パスポートですから(笑)。


一応、添付された私の「特徴」。コメントも兼ねて。
最初の制作プランの内容なのでちょっと違っていますが。


美術館の方にいただいた「ぴあ」に掲載されたコピーです。
(オリジナルページはカラー)
別ページの詳細記事を読みたいです。でも残念ながらもう手に入らない。

会場でゆっくり鑑賞したかったけれど時間がなくなってしまいました。

Fujizzzも旅に出たわけですが、私も旅の途中です。
この後、南下し「熊野」へ向かったのでした。。。

限られたスペースと建材であってもちゃんと富士はできる。



小御嶽大神の前の大きなボク石がいいカタチ!同じ山不二講の猫実富士の小御嶽の位置に全く同じバランスの岩があります。天狗像の背景に躍動感持ってたたずむ岩です。おそらくこれは天狗がいなくてもその存在を表わしたものでしょう。(私ならそうする!作る気持ちがわかるから♪)



上から撮った写真には小御嶽大神につづく道が見えます。さしずめお中道。人ひとりがやっと通れる幅だけど、このコンパクトさがいい。コンセプチュアルな造形にぐっときます。宗教家や研究者にはわからないでしょうが、アーティストの視点とはこういうところなのであります♪(笑)



そして、ちょっと引くと見事な烏帽子岩。大きな石碑の隣の赤い岩がそうです。「えぼし」と刻まれていなくても形だけで表現です。たまにありますね。



祠の左側(右側には大澤くずれ)に下山道があります。儀式をする際には人の流れが大事ですから、簡略化されていても重要な点です。この4段をくだって左折すると、古い年代の講碑が並べられています。




斜前面と斜背面からの図です。確かに、一見、築山として登る楽しみがなくて素通りされそうな富士塚です。でもそれぞれの岩に意味があり、またそのコンセプトがわかればこんな愉しいことはない。珍しい塚かもしれません。祠の前に立ち、全体を見下ろすと改めて実感できました。フラットな富士塚ですから、ある意味平面富士塚とも言えるでしょう。そこを歩きまわることで富士登山もできますからこれは究極です。小さな富士塚に出会ってもすぐ落胆しないでまずゆっくり観察が大事ですね。意外な喜びが湧いてきますから(ちなみにちょっと似てるけど稲荷鬼王神社にある西大久保富士のつくりは全く別)

てなわけで、私も自分の平面富士塚作品に会う為に、明日展覧会会場へ行って参ります〜。



小御嶽大神の裏には、昭和9年の文字があり、立派に飾りつけされていました。
あれ?これは5合目にあるはず、と思われますか?(笑)。



これは大澤くずれでしょう。あれあれあれ?



もう出しちゃおう。押切富士はこんなにぺったんこ!



でも、ただの石碑タイプの富士塚じゃあなかった。
ちゃんと登山気分が味わえるよくできた作りでありました。

検証はつづく。。。



これが亀岩と思うと、↓ほら猫実富士の亀岩によく似ている。



参照記事はこんな感じで。。。

リアル亀岩
大泉富士の亀
今井富士の亀
猫実富士の亀
五井富士の亀
亀岩大神

やっぱり亀かな。。。

稲荷神社の中に「押切浅間神社」あり。

鳥居が再建されたのは昭和50年代と新しいのですが、講自体は結構ふるいっ。



山不二講はひとつ前の「本行徳富士」と同じです。で、そこの石碑で見つけ気になっていたのが「高瀬」の文字。何だろうと思っていましたが、



ここで納得。高瀬元講の高瀬とは、この六代目先達の高瀬長左エ門さんのことだった。



さて、反対側には「小御嶽」が。

もうちょっとパーツ別に迫ってみます。。。


旧街道をてくてくてくてく。

やがて地理感がついてくる。

地図よりも、自分の感覚を信じて路地を選ぶと間違わない。

神社の入り口は異境へのいざない。この日も突然吸い込まれた。



しかし、富士塚はたいてい神社の奥にあります。

メインの神社に遠慮しながらひっそりと待っています。

だからこそ、たどり着いた時のドキドキ感。ワクワク感。

この写真からそれがわかるでしょうか?



「果たしてここにあるだろうか。。。」と。


旧道は歩くと楽しいけど、車がブンブン!どうにかならないかね〜。
店や神社が楽しいので飽きないケド。。。本塩、関ケ島、伊勢宿、押切……と歩く。一応神社を見ると富士塚あるやとチェックします。






狛犬コレクションに入れたい表情豊かなこの子たちは文化?年生まれ。


富士塚の裏側に背の低い倉庫があるため塚の下半分は隠れていますが、雰囲気はよくわかりますね。どことなく凛とした後ろ姿(笑)。



頂上の祠(奥宮)背面には昭和8年とある。塚自体はもっと古いみたいだけど……調べる手だてがありません。ご近所のお年寄りをつかまえて聞いてみようかとも思いましたが、こういう時にかぎって人が通らない。



てなわけでまた街道を下ることに。。。


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富士山に登りたくても登れな
い人たちの為に、江戸時代に
関東各地に造られた「人造富
士山」のこと▲です。富士山
を信仰する▲▲▲富士講によ
るもので▲▲▲▲▲したが、
地元に▲▲▲▲▲▲▲ミニチ
ュア▲▲▲▲▲▲▲▲▲の富
士山が出来たことで、多くの
人が登山でき、大流行しまし
た。民衆のパワーですね♪♪
富士山の溶岩をのせ、一合目
から頂上まで登れるようにな
っています。意外なところに
ひっそりたたずんでますよ。
…………………………………

▼▼▼【芙蓉庵】とは▼▼▼
…………………………………
美しい作品も好きだけど、コ
ンセプトありきで表現するこ
とに喜びを感じるビジュツ家。
表現形態はこだわりません。
現在、富士塚のコンセプトに
インスパイアされ、色々な媒
体で表現。著書の【ご近所富
士山の謎】【富士塚ゆる散歩】
も、私にとっては作品です。
なぜ富士塚か……それは、海
外生活での体験から。詳しく
は本のあとがきに記してあり
ます。

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