1286 琉球八景のナゾ 04

「中島蕉園 なかしましょうえん」にはありませんが、
「長虹秋霽 ちょうこうしゅうせい」と「城嶽霊泉 じょうがくれいせん」に
" 富士山ぽく見える山 " が描かれている！

それらに、赤く色づけしてみました。
なんと「城嶽霊泉」には、2つも〜！


「長虹秋霽 ちょうこうしゅうせい」


「城嶽霊泉 じょうがくれいせん」

このカタチ、
稜線のゆるやかなカーブと頂上の平らなところは、
日本人（特に富士山にこだわりを持つ人間）には、
富士山に見えるでしょう。

う〜ん、でもナゾは深まる。なんでフジサン。。。

とはいえ、北斎がこれを見て「沖縄にナゼ富士山？」と
疑問を持ったかはあまり問題ではありません。
絵師にとっては、何よりカタチが大事だからです。
色よりもね。

北斎には、これが「富士山に見えてならなかった」と思われます。
そしてそのカタチにインスパイアされ、引きずられ、
そこに北斎独自の創作が加わった。「見立て富士」にしてしまった。
富嶽三十六景の制作時ですしね。頭の中は富士山でいっぱい。
（でも、わずかに「遠慮」も見えます。それはあとで）

では、この山は何だというのでしょう？
いくらなんでも中国人がうっかり富士山を描くわけがない。
（日本の蓬萊山、富士山を知っていたとしてもです）

まして「琉球国志略」の挿絵。使録に創作の余地はない。

私は、これらは " たまたま " 富士山のようなカタチをした
とあるシンボルなのではないだろうか、と仮説を立てました。

つづく。。。





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1285 琉球八景のナゾ 03

ひとつ前の記事に、「琉球八景」の " 種本 " となったのは
「球陽八景 きゅうようはっけい」と書きましたが、



「球陽八景」は「琉球国志略 りゅうきゅうこくしりゃく」という
歴史書に添えられた、挿絵の中の「沖縄の8名勝の図」を指します。
場所はすべて那覇市内です。

「球陽 きゅうよう」とは琉球の別名で、今でも那覇市内で多くの
名称（会社名や学校名など）に残っており、市民に親しまれています。

さて、冊封使（さっぽうし）というのをご存知でしょうか。

中国の皇帝が、臣下（付庸国）の国王に、国として認めたしるしを
携えて送る使者のことです。

琉球国に来た使節団の回数は、1404～1866年の間23回にのぼります。

18回目（1719年）に来た冊封(副)使の徐 葆光（じょ ほうこう）が、
那覇の景勝地を「院旁八景 いんぼうはっけい」という漢詩にして
残しました。

その記述を元に19回目（1756年）の冊封(副)使周煌（しゅうこう）が、
編纂した「琉球国志略」（16巻17部門に及ぶレポート）の中に、
おさめられた挿絵が「球陽八景」だったのです。

（実際筆を取ったのは絵師でしょうが）
「『球陽八景』は周煌による」と言われるのはそのためです。

つまり「球陽八景」は中国人が描いた絵。
それを、北斎が見て「琉球八景」を描いたのです。

流れをわかりやすく書くとこんなでしょうか。

● 徐 葆光（じょ ほうこう）『院旁八景 いんぼうはっけい』（漢詩）
↓
● 周煌（しゅうこう）『球陽八景 きゅうようはっけい』（挿絵）
↓
● 北斎『琉球八景』を描く（浮世絵）

ちなみに、沖縄に行ったことのない北斎が、球陽八景を見たのは、
江戸時代、爆発的な琉球ブームがあったから。

1609年の薩摩侵攻以降、琉球から江戸城に使節団が参る「江戸上り」
が幕府によって義務づけられました。



約100人の使節が路次楽（ろじがく）を演奏しながら江戸を目指して
行進する姿は人々を惹きつけ、街道では見物人で沸き立ったそうです。

↓首里城祭で再現された路次楽です。


江戸上りは、徳川将軍や琉球国王が代わるたびに行われ（全18回）、
1800年代になると、江戸上りにあわせて多くの琉球関連グッズが
世に出ました。出版物も多く「琉球国志略」も江戸で刊行されました。

北斎は、その中の「球陽八景」を見て、1832年の江戸上りの際に、
「琉球八景」を制作したと言われています。

ずいぶん前置きが長くなりましたが、もう一度、
富士山が描かれているという3景をじっくり見比べてみましょう。

特に、左の「球陽八景」に注目。

　長虹秋霽 ちょうこうしゅうせい

　城嶽霊泉 じょうがくれいせん

　中島蕉園 なかしましょうえん

気づきましたか？
上2枚「長虹秋霽」と「城嶽霊泉」に富士山らしきものが描かれています！

しつこいようですが、「球陽八景」は中国人が描いたものです。

つづく。。。





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1284 琉球八景のナゾ 02

「琉球八景」は、「富嶽三十六景」と同時期に制作された
錦絵（多色摺りの木版画）のシリーズです。
でも、その姿を見る機会はあまりに少ない。

現在、東京の三井記念美術館で開催されている「北斎展」の中で、
ホノルル美術館からやって来た「琉球八景」を見ることができますが、
（前期4月14日〜5月13日には、粂村竹籬、龍洞松濤、筍崖夕照、中島蕉園、
　後期5月15日〜6月17日には、泉崎夜月、臨海湖声、長虹秋霽、城嶽霊泉
　が入れ替えで展示）

日本に所蔵されている琉球八景は、沖縄県浦添市の浦添市美術館のほか、
東京国立博物館や、神奈川県立歴史博物館、川崎・砂子の里資料館くらい？
（他にもあればご連絡くださいmm）

最も知られている「浦添市美術館」でも常設ではなく、数年に一度くらいに
しか公開されません。

前回の公開は、昨年でした。

今春まで、今年の公開の予定はなかったのですが、
急遽6月に公開されることとなりました。

理由は、さる日本画家から琉球八景の校合摺り（きょうごうずり）を
浦添市美術館に寄贈されたことで、版画と校合摺りの同時公開が
企画されたのでした。

「校合摺り」とは、版画制作作業の工程の名称で、
単色（スミ）を使って試し摺りをすることです。

彫り師は、絵師の描いた下絵に合わせて輪郭線のみで彫ります。
そして、それを摺った校合摺りを絵師が見て、
色分けの指示を出したり校正を行うのです。

通常このテの版下類は、版画を摺った時点で破棄されるので、
（版画界では、現代でも版木や原版を破棄することがよくあります）
こうした貴重なものが残っていること自体希有であり、
特別企画として、版画と校合摺りの競演が実現されるは嬉しいことです。
（特別公開「葛飾北斎・琉球八景とまぼろしの校合摺り」6月6日〜17日）

私が航空チケットを取った2月末時点では、6月の特別展の告知はなく、
だいぶたってから学芸員から聞いたので、はじめは随分口惜しい気持ちで
いっぱいでした。（6月に見られるのだったら時期を合わせたのにと）

でも、4月に東京で8景のうち前半の4景に会えてインスパイアもされたし、
今回は旅の目的（沖縄に富士山を描いた北斎の意図を知る！）に専念して
訪沖することにしよう！と心に決めました。

いきなりですが、
北斎の「琉球八景」には、" 種本 " がありました。

左側の単色版画が「球陽八景」です。クリックして大画面でご覧ください。

　泉崎夜月 いずみざきやげつ

　臨海湖声 りんかいこせい

　粂村竹籬 くめむらちくり

　龍洞松濤 りゅうどうしょうとう

　筍崖夕照 じゅんがいせきしょう

　長虹秋霽 ちょうこうしゅうせい

　城嶽霊泉 じょうがくれいせん

　中島蕉園 なかしましょうえん

つづく。。。





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1283 琉球八景のナゾ 01

先週、旅から戻りましたが、バタついていて記事を書けませんでした。
これから少しずつでもアップしていきます。あれこれ検証したことを。。。

「富士山を世界遺産に」の中でも紹介させていただいたように、
北斎が描いた「琉球八景」の3景には富士山が描かれてあります。

●北斎は沖縄に行ったことがない。
●でも見えるはずのない富士山を、沖縄の風景の中に描いてしまった。
●それは、類いまれなるHOKUSAIのクリエイティビティによるのだ。

とはいえ、実は私は密かに疑問に思っていました。

「果たしてそれらは富士山かー？」

那覇に地理感のある私はじっとしていられませんでした。
はい。検証しに出かけた先は那覇でした。

まず、「琉球八景」の8枚の画像から。



泉崎夜月 いずみざきやげつ
臨海湖声 りんかいこせい
粂村竹籬 くめむらちくり
龍洞松濤 りゅうどうしょうとう
筍崖夕照 じゅんがいせきしょう
長虹秋霽 ちょうこうしゅうせい
城嶽霊泉 じょうがくれいせん
中島蕉園 なかしましょうえん

富士山が描かれているのは、下の3枚です。

つづく。。。





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1282 Girls' Talk

濃〜い旅のレポの前に。

久しぶりの展覧会告知でっす♪
おついでがありましたら是非。















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1281 ハッキリさせたいことがある！

世の中には、曖昧でいいことも多々ありますが、
【絵師のキモチは絵師にしかわからないときがある】ので、



ひとり調査に飛びます〜〜〜。自分の仮説を確かめに。

行き先とその内容は、帰ってからのお楽しみ♪
天女ふたりも応援団になってくれますね♡







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1280 se llama fujiyama

移民の経験のある人には、こみ上げるものがあるかもしれません。



Una vez mas mi corazon vuelve al Japon, buscando la pasion de un amor oriental, vuelve a buscar tierna amistad, dulce ilusion...a ver al Fujiyama, el simbolo de amor.....Se llama Fujiyama, la montana Nipon que todo el pueblo ama...Se llama Fujiyama, el simbolo de amor hecho montana!!

アントニオ古賀さんでなく、Trio Los Panchosとスリーグレイセス（？）です。

私も最近、この歌の良さがわかってきました。夜中に聴くと泣けちゃいます。
歌詞は、みナみかズみ（安井かずみの初期の名）さん。ご存知でしたかー？

ちなみに、知人の日系チリ人と、郷土富士について話したことがあります。
「ああ、確かチリにも皆がフジサンて呼んでる山があったわ！」



後日、彼女が送ってくれた写真（'70s撮影）には、家族と一緒の彼女（中央）と
チリ富士（オソルノ山）が写っていました。冠雪のオソルノは、まるで富士山。

火山なんですね。






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1279 西に浄土。そして富士山。

巨大錫杖があったのは、下総国分寺（跡地）です。
奈良時代、全国に建立された国分寺ですが、下総国分寺はその跡地しかありません。
国府台（こうのだい）という台地に建っています。
東京と千葉を分断する江戸川から見ると、かなりの高さがあります。



江戸名所図会にも、下総国分寺が描かれています。
画面の右下、赤い矢印をつけてみました。



（位置は違いますが）巨大錫杖は江戸時代からあったのですね。
杖の部分に「明暦」と刻まれてあったので納得。実際はこの倍くらいありますが。



そして、左下には、「二王門」つまり「仁王門」が描かれています。



私は子供の頃、思い切り仁王像に睨みつけられた記憶があります。
そのせいか今も何だかビビリます。だのになぜか信頼感を覚える仁王さん。



本堂を背にして仁王門を振り返ると、空が晴れていました。
向かって右側が西。富士山の方から西日が少しずつ空の色を変え始めます。
私はここでゆっくり夕暮れを迎えたかったのでした。

「浄土」。。。

私は思わずそうつぶやいていました。

仏が住まう西方浄土。。。
仏教が日本に入って来て以来、西という方角には特別な印象があったでしょう。
そして、関東人が西を向くと、富士山が目に入った。仏の住む富士山が。
そんな状況を鑑みると、この国府台の南端と東端に富士塚が造られたのも
不思議なこととは思えないのです。







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1278 錫杖ラブ

錫杖（しゃくじょう）が妙に好きです。
密教法具の錫杖は、修験者や僧侶が持ち、地面を突きながら歩きます。
突くたび、シャクシャク鳴るので錫杖とも言われています。

鳴るのは、杖の先端にある輪っかの中に通された6つの遊環（ゆかん）です。
輪っかの中央には塔がかたどられています。

「富士塚ゆる散歩」の烏天狗の手にも。

小さいイラストだったので、塔のディテールは省略しましたが。
あ、役行者も持っています。



魔除けの意味があるので、私もミニ錫杖を携帯してます。長さ7cm。





国分富士と東国分富士を訪れた日、こんな巨大な錫杖に出会いました。



場所はここ。山門がなんと鮮やかだろう。

つづく。。。






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1277 日本の世界遺産03「富士山」

朝日新聞出版社から「日本の世界遺産」の分冊が出ています。
4月12日発売の3号は、「富士山」です！（暫定ではありますが）



15ページには、私が富士塚を紹介させていただきました。（文＆写真＆イラスト）








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