1074 【舩橋】に出会う

実は、峰台小学校の手前で遭遇したものに、こんなのがありました。



舟ヘンに宮の文字！
こんな漢字はないと思うのですが、ここの町名は宮本だから、船橋宮本を一文字にしたのかあ、と納得。でもその建物の入口には



舩の文字。船橋は時々「舩橋」とも書くようです。それを知ったのは



私の持っている山玉講の法被から。背後は浦安市の猫実富士です。山玉講は富士塚をたくさん造りました。

さて、佐野屋さんの稼業は何かわかりませんでしたが、この文字を見た瞬間、山玉講のことを思い出し、何となくいい予感がしました。こういう（偶然と思えるような）ことを丁寧にたどっていくと「やはり呼ばれたか♪」という嬉しい出会いがあるものです。

つづく。

1073 這うように、舐めるように

船橋大神宮の続きです。
どうしても、その一帯の地形を見ずして帰れない。
一旦、参道を南に下り、外に出て、今度は東側脇を再び登ることにしました。

　これは東側の鳥居付近。

　道はゆるやかに登り坂。



歩いたところにピンクのドットをつけました。
北を目指すと、船橋大神宮の北側、東西を走る道にヒットします。帰宅後知ったのですが、これが「東金御成街道」。家康が東金へ鷹狩りに出かけるためにつくられた道です。ちょうど街道に出たあたりが、丘の尾根っぽい。でも、他にも少し高いところもあるようなので、少し散策してみました。

道をはさんで西福寺の奥がややこんもりしている。中に入って奥に進むと、そこは墓地でした。木々が茂っていなければ、ぐるりと遠方の山々が見渡せたはず。一旦街道まで下りて、また高地を目指しました。

頭の中で、この土地に雨を降らせ、水がどう流れるか、勾配はどっちに向かっているか、などなどイメージして歩き回りました。

高い。低い。高い。低い。
地べたを這うように、舐めるように、歩を進め、地面からのメッセージを聞き取ることに集中するのはとても楽しい。実は、地図なしで歩いていたのです。自分の感覚だけが頼りです。それも贅沢なことですね。



こんな上り坂が一番好き。向こうに何があるのか、考えただけでわくわくします。向こうからやって来た猫とガチンコ。相手はしばしフリーズしてたけど、まもなく屋敷に入って行きました。丘の上に見えた建物（左奥）は峰台小学校。

その後、突然畑が開けたり、細い道に迷い込んだりしながら、気づくとまた街道に戻って来ました。でも、東側にこんもりした山が見えたので、最後のチャレンジ。

ああ、もう当初の目的がわからなくなってきました（笑）。ただひたすら地形を把握したい。

着いたところは日枝神社でした。（地図の中に「浅間前」のバス停名が見えますが、ここから南にある茂呂浅間神社のことのようです）

つづく。

1072 ご近所散策

浦安で初詣。地元で「神明（しんめい）様」と呼ばれる豊受神社に出かけました。
私は、年あけ直後に暗闇を歩いて神社に行くことが多いのですが、到着するといつも長蛇の列です。時には1時間も並ぶことがあります。でも、まわりの会話を聞きながら、ジリジリと前進するのも悪くありません。去年はこんなでした。

「やっぱベビーだよな♪」「な♪ 昔からコレでなきゃ」

高校生たち数人が話してました。何のことかと思えば、神社入口で売られる、屋台のベビーカステラの話でした。パシリ役の子が、25個入り500円の袋を抱えて戻って来ました。
後日、私も初めてベビーカステラをほおばりましたが、これが旨い！予想を遥かに上回る美味しさでした。

さて、今年は予定変更して、3日にお参りしました。

昼間だというのに、元旦のようにこれまたすごい参詣者の列でした。今年は特別かもしれません。このご時世、いつもより神頼みが熱心なのでしょうか。



本殿にお参りした後に、猫実富士に手を合わせる方も多いです。私は富士塚をお参りする人を見るのが好き。顎を上げ、頂上を見上げる時に、ふとピュアな表情になるからです。



浦安三社（清瀧神社、豊受神社、稲荷神社）が「ご利益散歩」のスタンプを始めました。三社すべてに富士塚が祀られているのは珍しいです。この日、私も3か所にまわろうとしました。

でも、清瀧神社に着いた時、ここでも長い列を見て、続きは後日にしようと思いました。スタンプの期限はないですし。

そのかわり、隣接のお寺に寄ることにしました。



訪れるたび、深い言葉にうなります。



池には、私のお気に入りの金鯉、ゴールディが大人の姿になって悠々泳いでいました。

1071 新作の富士山小皿

以前紹介しました、この美しい箸置きの作者が、取り皿を制作しました。



うまく写真に撮れなかったけれど、ディテールが素晴らしい。
お正月の食卓がメデタクなりました。



お酒の後は、このワイン。



おいしい赤でした♪　ありがとうございました。
お正月は、富士山好きにはたまりませんね。だって、メデタキ姿に囲まれますもの。初夢はどうだったか。。。残念ながら覚えていませんが、子供のときに見た初夢の富士山は、今でも強烈な思い出です。→はじめてのふじづか（づくり）

1070 初富士。初富士塚。初登拝。

明けましておめでとうございます。
今年もいい年になりますように♪



昨年よりも人出の多い大泉富士です。
笹竹を支柱にした門松の間から塚を仰いだところ。家族連れで楽しそう。





昔は富士塚の頂上からこう見えたのですね♪
今は塚のお隣、「風の丘公園」に、富士山ウォッチャーが集まります。

1069 なごりを求めて

灯明台を正面から仰ぎ見る位置、南側に戻って来ました。目の前には、大規模な戦没者慰霊碑があるのですが、



その右隣に、ちょっと気になる石碑ふたつ。



この後方の山に灯明台があります。



ふたつとも太々（だいだい）講とあり、富士の文字はないのですが、富士塚によく見られるものです。太々講は太々神楽のことでしょう。各地に太々神楽はあって、いずれも天の岩戸開きの舞が中心になっている奉納芸能ですが、富士山信仰にかかわるものは、北口（富士吉田）の富士太々神楽。ここ船橋にも、独自の神楽があります（元旦に神楽殿で披露されるはず）が、この講は富士太々神楽のもので、富士講と同類の集まりだったのではと思われます。それにしても富士塚を訪ねると、神楽がらみの多いこと。

とにかく、それぞれ富士講の講碑によく似ています。碑の土台にはたっぷりのボク石。やはりもう少し歩いてみよう。

そう思って、このあと船橋大神宮の北側を通る「東金御成街道」へ向かいました。
そして、このあたりでもっと高いスポットはないかと歩くうち、素晴らしい出会いがあったのでした♪
それは年明けに書くとして。。。

今年は、本当に濃い年でした。富士塚に興味を持ってくださる方が増えたこと、御会いしたかった方たちにお目にかかれたこと、貴重な情報を下さったり教えていただけたこと、そして新しい出会いがた〜くさんありました♪　いろいろな方にお世話になりました。感謝しきれません。

また、メディアに取り上げてくださることも多く、本当に幸運だったと思います。残念ながらスケジュールが合わず、断念したTVやラジオ出演、雑誌取材もありましたが、ぜひまたそのうち！

1月はTV出演の告知があります。近いうちにまた。
これからも楽しくありがたく、かつ謙虚に、富士塚に登らせていただきたいと思います。富士山、皆様、よろしくお願いいたします。

では、どなたさまも、よいお年を！

1068 常夜灯（のちの灯明台）は山のてっぺん

当然、一番見晴らしのいいところに灯台は建てられます。
それが浅間山と呼ばれる高台でした。ちょうど江戸名所図会に緑色につけたあたり。

海老川のふもとから続くゆるやかな丘の上に、さらにこんもりと盛り上がりがあるわけです。ここは「覆宮塚」という名の円墳（「意富比神」の墳墓）だという説があるのですが、その塚に浅間神社が祀られ浅間山と呼ばれたらしいです。古墳だったところが富士塚に使われた（と言われる）ケースもありますから、不思議ではありません。



現在の境内見取り図（御由緒に記載）にも、緑色をつけてみました。これには浅間神社は記されていないけれど、宮司が「ある」というのであるのでしょう。



この記念碑は、大鳥神社のすぐ南側に位置しています。（横に通る参道を隔て）



しかし、この図（昭和27年作成。船橋中央図書館ロビーに掲げてあります）を見ると、その記念碑あたりもしくは大鳥神社の位置に浅間神社があった？

ナゾといえばナゾですが、考えてみれば、時代時代で人は土地を現世のため合理的に活用するものです。また、管理する神社や氏子衆の意図により、表記が変わる可能性もあります。古墳だったところが、のちにその意識が薄れたり、一旦忘れられることもあるでしょう。

仮説として。かつて古墳だった塚に浅間神社が祀られ、富士塚のように富士山扱いつまり浅間山とされた。その後、氏子である漁師たち（ここは漁師町でした）により、その頂上に建てられた常夜灯が立派な灯台に変わった。そして浅間神社は北側に移動した。

現在、浅間神社は大鳥神社の奥。玉垣の中で、通常は公開されていませんが、神社によって守られていることも確かです（毎年7月1日の富士山の山開きの日には例祭あり）。



大鳥神社は西向き。その前の参道を進むと閉ざされた門があり、手前右手に、先の看板（灯明台に関する）があるのです。



覗けばここまで見ることができます。う〜ん。浅間神社はあの中かなぁ。でも、見取り図には常磐神社とあるし。。。中に入りたいなぁ。

と、思っていたところ、幸運はやって来ました♪



門を開けて作業をする方たちに、ちょっとだけ見せてもらうことができたのです。でも、もともと普段は入ってはいけないところ。私も奥へは踏み込まず、入れただけでも有り難いと思い、ナゾはナゾのままにしておきました。

実は時々、マナーの悪い研究者の話を聞きます。調査とはいえ、地元の人たちが大事にしているところや品々を荒らす人がいるそうです。いや、決して壊したりするわけではないですが、お参りもせずにいきなり写真を撮ったりすることだって、地元の人にとっては荒らされた気持ちになるわけで。よくわかりますよ。

よかった。私は絶対そういうこと、ないですから。地元の方の気持ちを害するくらいなら、謎を解明しなくたっていいと思っています。

そのぶん、コミュニケーションから情報を得ることができます。
作業員のおじさん情報。
「昔はね、ここは見晴らしよくってね、筑波山まで見えたんだよ♪」
「灯明台祭？その前に初詣においで。上に登れるよ。中には4本の柱が斜めにあってしっかりした造りだ。灯台守の家族が住んでいた階下は和室だけど、灯をともしたところは六角形の洋室だよ。光は今のららぽーとまで届いたんだってさ」云々。

時間のある方は、お正月に是非！

つづく。。。

1067 灯明台の足元は？

約2か月ぶりに、自由にブラつく時間がとれたので、船橋大神宮の灯明台に向かいました。

行きたい富士塚はいろいろあったけれど、ここを選んだのにはちょっとした理由がありました。少し前に、東京湾の灯台について調べることがあって、その際に、東京湾最古の灯台として知られている「船橋大神宮の灯明台」にふれ、それからずっと気になっていたのでした。

船橋大神宮の灯明台は、現在は使われてはいないけれど、その建築様式が魅力。そして、灯明台の立つ場所が富士塚かもしれない、というのが今回訪れた理由です。

私の予想では、稲毛浅間神社のような「浅間山」でした。でも実際訪れてみると、ちょっと違った印象を受けました。









今は、海岸線が遥か彼方にあり、昔の面影とはほど遠いはずですが、木造の灯明台は確かにライトハウスの雰囲気でした。宮司さんによると、毎年成人式前夜に「灯明台祭」があり、夜5時から灯りがともり、神事があるとのこと。次回は1月10日です。ちょっと気になるイベントですよ♪

で、浅間神社の存在はというと、普段は閉まっているけれど灯明台の隣に現存するそうで、しかも宮司の言葉「奥は山になっているんですよ♪」に、これはちょっと探検の価値あり、と思いました。



江戸名所図会にも描かれているこの船橋大神宮は、意富比（おおひ）神社ともいいます。左下の海老川を青く着色、麓にある鳥居と本殿を赤くしました。右下の鳥居から入るのが表参道。中腹には土俵があり（黄色）、奥に浅間神社（ピンク）。盛り上がったところに、少々強引に緑色をつけました。全体がなだらかな山なのですが。

つづく。

1066 形あるものはいつかなくなり、色あるものはいつか褪せる。

そういうあたりまえのことを軸に、私は「創る」ことにこだわってきました。
どうせ形がなくなるのに創るって？ それも美術家だというのに？

一見、相反することのように思えるかもしれませんが、そうではありません。
多くの人は「残したいから創る」「見せたいから描く」。
それは自然なことです。
また、退色したり破損してしまった過去の作品を保存のために、
修復、復元したりすることも大事なことであります。

でも、もっと意味のあることは「創る行為」そのものです。

クリエイティビティーは、人間に与えられた素晴らしいギフトです。
芸術家でなくても誰にでも備わっているもの。

「ある日突然、もの創りを始めたくなった」
「特定のイメージがわいてきたので、それをカタチにしたくなった」
それもクリエイティビティーの根本。
表現方法がどんなであれ、その行為はとても尊いことなのだと思います。
人間として。ポジティブなアクションとして。

そう思うようになってから、私は作品を残すことよりも、
消えてもいいから「創る行為」を尊重することになりました。
インスタレーションやパフォーマンスはその延長上です。
それらは、一過性の創造行為であっても意味あることです。

ですから富士塚に関して言えば、塚を造ったという行為や、何度取り壊されてもまた造るという信念、これらに私は着目しているのです。もちろん富士塚は信仰心ゆえの歴史的遺物で、そこに芸術的価値を求めているわけではありませんが、私にとっては充分アーティスティックな魅力を放つ存在です。日本では、芸術とはこういうもの、としか教えられないので、理解に困難かもしれないですが、クリエイティビティーの豊かさは、アートにも通じるものなのです。（もちろん、富士塚には後世に残ってほしいと願うのですが、縮小されようが、変形されようが、充分評価するのはその点です）私が富士塚に魅力を感じるのは、コンセプト性を持った作品創りを目指しているからなのでしょうけどね。

話が違う方向に走り出しそうなので、この先はまた機会のある時に（笑）。

前置きが長すぎましたが、今回書きたかったのはこれ。
ポラロイドで撮る「トラベリング・フジ」シリーズです。

旅は道連れ 1
旅は道連れ 2
旅は道連れ 3

実は、このシリーズはしばらく中断していました。理由のひとつは、新しい土地に旅に出られなかったこと。もうひとつは、Polaroid社がフィルムの製造中止をしたことです。

俗に「ポラ」と言うとインスタントカメラ全般のイメージを持たれますが、私はPolaroid社のポラロイドフィルムの正方形タイプにこだわっています。フレームが縦でも横でも連結作品になりやすいからです。（結局、「トラベリング・フジ」では、見栄えを重視しすべて横位置にしたのですが）

ポラロイドを使うということは、撮影課程で難しいこともありました。かつて、フィルムがなくなりかけた旅先の石垣島で、フィルムを買おうと探しましたが、離島の写真店では扱っておらず、途方にくれました。幸運なことに、現地の写真家からフィルムをいただけることになりました。でも残念ながら、彼の持っていたのがフジのフィルムだったので、私のカメラには使えませんでした。

最近、Polaroid社からの復刻が噂されていますが、私の機種に合うのが出るとは限らない。この先どうなるかわからないけれど、数年前に買ったフィルムのストックを使って、また撮ってみたくなりました。もちろん、すべて使用期限切れ。色が出るのか出ないのか。



残念！やはりこれ以上色は出ませんでした。ポラに保存の目的はないですからね。でも、それも受けとめるのが私流。時間経過もひとつの結果です。他の方法で生かせばいい。



せっかくデジタル修正のできる時代ですから、アナログとデジタルの組み合わせだってよいのだ。一旦褪せたものに手を加えてみました。今後、違う展開で新しいシリーズを始めるかも？

金箔富士を持って立つのは、鳩森八幡の宮司、Hさま。
「面白いことやってるんだね〜。来年も、開山式にいらっしゃい」

「はい。6月3日ね♪」



私のカメラは1200si。
昔、写真家の友人から一時期借りてたやつはよかったな〜♪ 金属本体に褐色革貼りでした。

1065 宿場町です。下練馬宿

ひとつ前のカフェを、富士塚から見た図。



下練馬宿は、川越街道にある宿場のひとつとして人の往来が多かった場所。富士塚のある浅間神社とカフェの間の道が、旧川越街道です。北一商店街がその街道です。



下練馬富士。こんな猿に迎えられます。正月過ぎには頂上の奥宮にお供えが見られることでしょう。

以前にも少しずつ書いてましたが。。。
ガーゴイルのいる富士塚
このちょいグロさが
welcome to fujizzz
仰天の発見
ほか